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二次協商

二次協商是提供給95年度已參加公會協商或97年度4月11日後申辦前置協商的債務人,因社會景氣的變動、薪資調整…等不可歸責於己之導致還款困難,更甚發生毀諾情形,即可參加二次協商方案。

正常繳款協商

正常繳款協商指仍按原商品契約內容按時按期還款,但因利率過高債務人有不能負荷之虞,於可預見不能繳款情況之發生,先行與債權銀行進行協商。

呆帳

在消費者金融範圍而言,指的是金融機構因無法收回債權所產生的損失。依「銀行資產評估損失準備提列及逾期放款催收款呆帳處理辦法」的規定,經由逾期放款及催收後,具有下列情事之一者,應扣除預估可收回部分後即轉銷為呆帳:

一、債務人因和解、解散、破產、逃匿之宣告或其他原因,致債權之部份或全部無法收回者。

二、擔保品及主、從債務人之財產經鑑價後或扣除第一順位抵押權,殘值不足以還清債務,或執行費用接近或超過銀行可受償金額,執行後無實益者。

三、擔保品及主、從債務人企業公司融資之財產經由多次減價拍賣後仍然無人應買,而銀行無承受實益者。

四、逾期放款及催收款逾清償期後二年,經催收仍然無法收回者。

更生程序

「更生程序」是指由債務人提出一個最長六年、至少每三個月還款一次的債務人清償計劃(此計劃稱更生方案),更生方案經法定程序由法院認可後,債務人只要依照方案履約完畢,除了不免責債權外,就當然免除其他債務(當然免責)之制度,在更生過程中,債務人所從事之職業不會受到任何限制。

信用公教房貸2017破產

法律上並無此解釋名詞,但銀行在評估借款人個人信用狀況時,會依照聯合徵信中心所提供的徵信資料做參考,若個人與銀行往來資料皆顯示不正常的狀況,聯合徵信中心會將個人的信用評分標註低於一般標準,而金融業者評估個人信用條件後一致不同意借款時,意同個人「信用破產」。

前置協商

金融機構前置協商係依消債條例第151條之規定:「債務人對於金融機構因消費借貸、自用住宅借款、信用卡或現金卡契約而負債務,在聲請更生或清算前,應提出債權人清冊,以書面向最大債權金融機構請求協商債務清償方案,並表明共同協商之意旨。」

負債整合

負債整合就是將信用卡、現金卡、信用貸款等等的債務全部整合到某一家銀行或金融機構,直接在同一家銀行繳款即可。負債整合種類繁多,銀行可以評估債務人的還款能力及狀況來調整還款方案,有些也可透過較低利率貸款來整合高利率貸款,而整合負債與其他貸款的比起來期繳款期限年限較長,較能減輕債務人負擔也能省去至多家銀行繳款的麻煩。青年創業貸款利率

債務協轉貸費用

債務協商就字面的解釋係指債務人與債權人雙方經過共同商量,取得共識並實行之。

逾期繳款協商

逾期繳款協商指的是債務人已實際出現繳款困難,已有逾繳紀錄必需和債權銀行進行協商,以避免相關法律催收程序。

整合負債貸款

消費者將名下的銀行負債例如信用卡、現金卡、信貸...等等,整合到利率較低的單一銀行貸款裡。













▲Norway挪威示意圖(圖/路透社)。

生活中心/綜合報導

在決定要去哪裡旅遊時,許多人也會將國家幸不幸福、安不安全納入考慮因素。「世界幸福報告 World Happiness Report 2017」在3月20國際幸福日出爐,由蓋洛普民調做基礎,分析155個國家人民是否感到自由、身心健康,GDP、收入和政策等作出評選,由挪威奪下寶座,前5名中又有4名被北歐國家包辦,台灣則位居第33名,較2016年前進2名,是亞洲國家中排行第3名。

鄰近的國家中,新加坡排26名;泰國32名,是亞洲比台灣排名前面的國家,日本排第51名;南韓56名;美國則在10名以外,排名第14,排行倒數的國家均聚集在非洲及阿拉伯一帶。

「世界幸福報告 World Happiness Report 2017」今年已邁向第五年,越來越多國家政府組織和民間以「幸福指數」作為社會進步和公共政策的衡量基準,今年的報告還包含分析工作中的幸福,也更深度了解中國和非洲。

全世界最幸福國家排名前10名:

1.挪威

2.丹麥

3.冰島

4.瑞士

5.芬蘭台北借錢管道

6.荷蘭

7.加拿大

8.紐西蘭

9.澳洲

10.瑞典

全世界最不幸福國家排名前10名:

1.中非共和國

2.布隆迪

3.坦桑尼亞

4.敘利亞融資管道

5.盧旺達

6.多哥

7.幾內亞

8.利比亞

9.南蘇丹

10.葉門

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▲大甲鎮瀾宮媽祖遶境盛況。(圖/記者李鍾泉攝)

從元宵後幫土地公過完生日便來到台灣的進香旺季,直到農曆3月23日媽袓生日為止。從白沙屯媽祖遶境開始,接著上場的就是大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香,每次總有幾十萬人(全程)到幾百萬人(某種程度的參加)放下工作跟著媽祖去進香,若加上其他宮廟的進香人次,保守估計每年春天至少有500萬~800萬人次參加各式各樣幫媽祖祝壽的活動,說是全台最大的宗教活動絕對不為過。「瘋媽祖」真是最傳神且貼切的用詞。

媽祖遶境是希望媽祖的神力護佑子民,主要是保境安康之意。進香則是源起於回娘家,因為各地媽祖多為分靈而來,清朝時期多為渡海至湄州回娘家,到現在南方澳的金面媽祖仍然有百艘漁船浩浩蕩蕩的渡海到湄州回娘家進香的傳統。日據時期禁止了渡海進香的活動,後來才演變為在島內的進香活動。若以氣候來說,清明前的天候不穩定,對漁民來說不利於出海;對農民來說,也剛好是忙完播種後的空檔,進香也成了某種形式的旅遊活動。香客可以說是台灣國民旅遊的前身,造就了台灣的伴手禮及吃玩住買的消費市場。

為什麼媽祖進香總是到北港朝天宮或是新港奉天宮?以民間拓墾來說,布袋、北港、朴子一帶的開墾要早於明鄭時期官方拓墾的台南。因為這一帶是顏思齊(也就是鄭芝龍的前上司)最早開墾的地區,而且跟著顔思齊來的移民大多是福建沿海地區居民,顏思齊本來就是靠海上(武裝)貿易為生(鄭氏父子也是),再加上移民當年要渡「黑水溝」,可是冒著極大的生命危險(台灣也有「埋冤」之稱),看著船員們大部分都信仰媽祖,海神媽祖自然形成跨越地域及宗姓的共同移民信仰。人們對於無法掌控的風險總習慣將命運的責任寄託在信仰之上,而信仰也帶給人們面對命運的力量。



▲媽祖遶境每年吸引幾百萬人跟著媽祖去進香。(圖/嘉義縣政府提供)

台灣人並不把媽祖當成一般的神祇,而是把媽祖當成自家的媽媽或是奶奶,媽媽們總是有求必應,而且什麼貼心話跟媽祖講也不怕,因為媽祖就像是家人一樣,所以才有「媽祖婆」的稱呼。

如果你看過老一輩的人拜拜時總是喃喃自語的對神明說話,其實這是一種「自我對話」的形式,透過拜拜的儀式把心裡對人事物的期望説出來。因為是要説給神明聽的,不能隨便亂說,總是要整理一下,而且要合情合理,這樣的對話就會是心裡想過的「行動準則」。如果你願意為了達成這些目標而付出某種形式的代價(許願),那成事的機率必定大大提高,當然神蹟就會出現。真正讓願望成真的其實並不是神明,而是自我對話過程中帶來的信念的力量。

你看看參加白沙屯或大甲鎮瀾宮遶境進香的人,其實不只有虔誠的信徒,近幾年有更多的非信徒跟著一起走,就像是在參加登玉山、單車環島、泳渡日月潭或跑一場全馬一樣,參加的人可能並不是因為喜歡或熱愛那個活動,而是為了完成自我實現而參加的。想想8、9天的行程,一天要走上40~50公里,拿著睡袋往騎樓躺就是一晚,連澡也不一定洗的到。光是參加就需要很大的決心,要想全程走完,沒有毅力是辦不到的,走的過程你會不斷的問自己在做什麼?為什麼要來受苦?不斷的回答自己的疑問,一次次強化自己的信念,這就是自我對話的過程。你跟媽祖的約定就是提供你毅力的來源!神蹟必然在你身上出現。

如果你爬過玉山,也游過日月潭,甚至也騎單車環島了,那就跟著媽祖去「遊覧進香」吧!走完,你的人生會很不同軍貸試算

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